Русская библиотека
Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X—XII вв.
М. Д. Присёлков
Санкт-Петербург, «Наука» 2003
Ответственный редактор В. В. Яковлев
ISBN 5-02-026836-4
© Издательство «Наука». 2003
Памяти отца посвящает автор
Оглавление
Предисловие 7
ГЛАВА I. УСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ИЕРАРХИИ В КИЕВСКОЙ РУСИ
§ 1. Обосложненность для варварских народов принятия новой веры вопросом о формах церковной иерархии 9
§ 2. Вопрос о принятии новой веры до установления державы Игорева рода 9
§ 3. Договоры с греками, как источник изучения вопроса о принятии новой веры 10
§ 4. Попытки св. Ольги решить вопрос об установлении независимой иерархии и ее неудача 13
§ 5. Время Святослава, его болгарские походы 16
§ 6. Образование новой Болгарской державы Самуила; царь Роман; независимая церковь новой державы 17
§ 7. Вопрос о принятии новой веры в пору борьбы Святославичей 20
§ 8. Болгарский поход Владимира Святославича 20
§ 9а. События 987—989 гг. Русские источники 21
§ 9б. События 987—989 гг. Греческие источники 22
§ 9в. События 987—989 гг. Сопоставление греческих источников с Древнейшим сводом 1039 г. 23
§ 9г. События 987—989 гг. Сопоставление известия Яхъи с Древнейшим сводом 1039 г. 24
§ 9д. События 987—989 гг. Владимир не взял церковной иерархии из Византии 26
§ 10а. Владимир взял церковную иерархию из державы Самуила 27
§ 10б. Христианские имена святых Бориса и Глеба подтверждают это 27
§ 10в. Разбор известий о первых киевских митрополитах дает имя архиепископа Иоанна, бывшего патриарха Охриды 28
§ 11. Завоевание державы Самуила Византией ввело нас в зависимость церковную от последней 31
§ 12. Нейтральное положение Владимира в борьбе Византии с Болгарией 32
§ 13. Русская церковь в составе Охридского патриархата; число епископий и порядок их замещения 33
§ 14. Десятинная церковь — кафедральный собор; Киевский епископ Анастас Корсунянин 35
§ 15. Время установления в Киеве Охридской иерархии 37
§ 16. Неудовлетворенность в Киеве решением вопроса о церковной иерархии св. Владимиром; борьба Владимировичей 37
§ 17. Отношения императора Василия к Охридской церкви понятны только в сопоставлении с киевскими событиями 40
§ 18. Ярослав в 1019 г. признал завоевание Болгарии Византией 42
§ 19а. Отражение завоевания Болгарии в Киеве. Судьба Анастаса 43
§ 19б. Вопрос о канонизации святых в русской церкви до XV в. 43
§ 19в. Ярослав желает канонизации св. Ольги и варягов-мучеников 44
241
§ 19г. Ярослав добился канонизации святых Бориса и Глеба 45
§ 20. Русская церковь в составе архиепископата Охриды 47
§ 21. Хрисовулы императора Василия Охридской церкви в передаче XIII в. не сохранили названий русских епархий 47
ГЛАВА II. УСТАНОВЛЕНИЕ В КИЕВЕ ГРЕЧЕСКОЙ МИТРОПОЛИИ. ВРЕМЯ ЯРОСЛАВА
§ 22. Время установления митрополии в Киеве 49
§ 23. Ярослав в этом вопросе действовал с Мстиславом 49
§ 24. Создание Юрьевской кафедры 50
§ 25. Разница воззрений на новую митрополию Ярослава и Византии вела к неминуемому столкновению 50
§ 26а. Деятельность первого митрополита. Древнейший свод 1039 г. о церковных событиях до 1037 г. 52
§ 26б. Истинное православие только с 1037 г. 53
§ 26в. Гонение митрополита на учреждения и деятелей охридской поры 54
§ 27а. Размирье с Византией 1043 г. Греческие источники 55
§ 276. Отношения Руси к Византии до 1043 г. 56
§ 28. Военные тревоги Империи за 1048—1052 гг. 57
§ 29. Ярослав «поставил» Илариона 57
§ 30а. Слово о законе и благодати говорило о церковных событиях Киевской Руси 58
§ 30б. Оно составлено, вероятно, до 1043 г. 60
§ 30в. Его автор — Иларион, еще пресвитер 60
§ 31а. Основная тема Слова: время зависимой церковной иерархии для Руси прошло, теперь — время свободы, не рабства 61
§ 31б. Основная тема Похвалы: князь Владимир должен быть канонизован 64
§ 32. Отстранение Илариона с кафедры до 1053 г. 66
§ 33. Известия о митрополите Ефреме 67
§ 34а. Итог княжения Ярослава в церковном вопросе 68
§ 34б. Вопрос о месте Киевской митрополии в ряде митрополий патриархата Империи 69
ГЛАВА III. КИЕВСКАЯ МИТРОПОЛИЯ ЭПОХИ ЯРОСЛАВИЧЕЙ
§ 35. Распад наследства Ярослава и триумвират старших Ярославичей 70
§ 36а. Церковный вопрос в их соглашении. Новые епископии 71
§ 36б. Время соглашения о новых епископиях 71
§ 36в. Монастыри Ярославичей в Киеве 72
§ 36г. Время церковного раздела совпадает с появлением нового митрополита 73
§ 36д. Волнения в Киеве в связи с переговорами Ярославичей с Византией 73
§ 37. Революция 1068 г. в Киеве 73
§ 38. Митрополит и князья на празднике святым Борису и Глебу в 1072 г. 74
§ 39. Святослав в Киеве и международные отношения 75
§ 40а. Разрыв Святослава с митрополией 76
§ 40б. Киевские события в письмах императора Михаила VII 77
§ 41а. Перенесение митрополии в Переяславль за время княжения в Киеве Святослава 79
§ 41б. Имя Переяславского митрополита — Лев 79
§ 42а. Известия о епископе Ростовском Леонтии 80
§ 42б. История первых епископов Ростова 82
§ 43. Восстановление в Киеве митрополии 83
§ 44. Формы разрыва Святослава с митрополией 83
§ 45. Митрополит Иоанн Продром 83
§ 46а. Послание митрополита Иоанна Клименту III. Мнение В. Г. Васильевского 84
§ 46б. Датировка Послания 85
§ 47. Ссора Всеволода с митрополитом Иоанном 86
§ 48. Раздел земель по смерти Святослава. Смерть Изяслава 87
242
§ 49. Всеволод в Киеве 88
§ 50. Время устроения Тмутороканской епархии 89
§ 51. Передел епископий в связи с открытием кафедры Волыни 90
§ 52. Отношение Всеволода к митрополии 92
§ 53. Усвоение мысли о хождении апостола Андрея на Русь 93
§ 54. Недоразумения Всеволода с митрополитом и перемена церковной политики 94
§ 55. Митрополит Иоанн скопец 95
ГЛАВА IV. НАЧАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ
§ 56. Трудность изучения начальной истории монастыря 96
§ 57. Свод Никона 1073 г. и Житие Феодосия Нестора — источники ранней истории монастыря 96
§ 58. Поселение Антония в пещере Илариона 97
§ 59. Известия о Никоне 99
§ 60. Личность и воззрения Никона 104
§ 61. Никон — митрополит Иларион, принявший схиму 104
§ 62. Противодействие митрополита созданию монастыря из пещеры Илариона 106
§ 63. Печерский монастырь. Число братии 109
§ 64. Уход игумена Варлаама 109
§ 65. Избрание Феодосия в игумены 110
§ 66а. Устроение монастыря Феодосием. Земля и средства 112
§ 66б. Число братии 113
§ 66в. Введение Студийского устава 115
§ 67. Сочувствие монастырю Изяслава и общества 116
§ 68. Возвращение из Тмуторокани Никона 116
§ 69. Монастырь в событиях 1068 г. 117
§ 70. «Распространение» монастыря. Пожертвования 118
§ 71. Попытка монастыря умиротворить ссору Ярославичей 119
§ 72. Примирение Феодосия со Святославом. Закладка каменного храма 120
§ 73. Кончина игумена Феодосия. Стефан 121
§ 74. Удаление игумена Стефана 123
§ 75а. Игуменство Никона. Партия ревнителей 125
§ 75б. Отношения с Изяславом и его семьей 126
§ 75в. Былые отношения Всеволода к Печерскому монастырю 127
§ 75г. Вопрос о канонизации Владимира и Феодосия, поднятый игуменом Никоном 128
§ 75д. Неудача в расчетах на поддержку Всеволода 130
§ 76. Смерть Никона и новая политика уступок 132
ГЛАВА V. БОРЬБА ВОКРУГ ВОПРОСА О КАНОНИЗАЦИИ СВЯТЫХ ВЛАДИМИРА И ФЕОДОСИЯ. ЖИТИЕ АНТОНИЯ И КОРСУНСКАЯ ЛЕГЕНДА
§ 77а. Находка Жития Антония побудила епископа Симона взяться за труд о Печерской обители 134
§ 77б. Разбор источников первого Послания Симона 136
§ 77в. Ход работы епископа Симона 139
§ 77г. Разбор источников второго Послания Симона 139
§ 77д. Время составления Жития Антония 142
§ 77е. Источники труда епископа Симона 142
§ 77ж. Литературные приемы Поликарпа 142
§ 77з. Разбор источников труда Поликарпа 143
§ 78. Другие источники, кроме Патерика, для восстановления Жития Антония 147
§ 79. Житие Антония, сто заглавие, содержание, время и место составления 147
§ 80. Тенденции Жития Антония 149
§ 81. Судьба Жития Антония 152
§ 82. Корсунская легенда, ее содержание 153
§ 83. Тенденции Корсунской легенды 154
243
§ 84. Автор и время составления Корсунской легенды 154
§ 85. Перелом церковной политики Всеволода 155
§ 86. Погребение Всеволода 157
ГЛАВА VI. КИЕВСКАЯ МИТРОПОЛИЯ И ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ ПРИ ВНУКАХ ЯРОСЛАВА. ВРЕМЯ СВЯТОПОЛКА И МОНОМАХА
§ 87. Пятилетний перерыв в замещении митрополичьей кафедры Киева 159
§ 88. Святополк в Киеве. Отношения к первой дружине и Печерскому монастырю 159
§ 89. Первые годы княжения Святополка. Епископские кафедры 162
§ 90. Примирение Святополка с первой дружиной и Печерским монастырем ... 164
§ 91. Митрополит Николай 166
§ 92а. Начальный свод 1095 г., его источники 166
§ 92б. Взгляд игумена Ивана на русскую церковь 167
§ 92в. Корсунская легенда в Начальном своде 168
§ 92г. Житие Антония в Начальном своде 169
§ 93. Недоразумения Святополка и Мономаха с митрополитом Николаем 170
§ 94а. Поставление новых епископов. Церковная политика Мономаха 172
§ 94б. Устроение Полоцкой епископии 174
§ 95а. Отношение Святополка к Печерскому монастырю при новом митрополите. Канонизация св. Феодосия 175
§ 95б. Титул игумена Феоктиста. Избрание его преемника 175
§ 95в. Свод Нестора о времени княжения Святополка 176
§ 95г. Поставление Феоктиста в Чернигов 177
§ 96. Смерть и погребение Святополка 177
§ 97. Вступление в Киев Мономаха 178
§ 98. Поставление новых епископов 179
§ 99. Отношения Мономаха к митрополиту и Печерскому монастырю 179
§ 100. Междукняжеские отношения времени Мономаха 180
§ 101. Перенесение мощей святых Бориса и Глеба 181
§ 102. Церковная политика Мономаха и отношения с Византией 182
§ 103. Личность Мономаха 182
§ 104. Передел епископий в конце княжения Мономаха 183
§ 105. Погребение Мономаха 184
ГЛАВА VII. КИЕВСКАЯ МИТРОПОЛИЯ И ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ ВРЕМЕНИ УПАДКА КИЕВСКОЙ РУСИ
§ 106. Вопрос о границах и новых епископиях по смерти Мономаха 186
§ 107. Смерть митрополита Никиты и прибытие митрополита Михаила 187
§ 108а. Принижение Печерского монастыря при Мстиславе 187
§ 108б. Нифонт, епископ Новгородский, грек — брат Печерской обители до епископской кафедры 188
§ 109. Прекращение княжеских погребений в св. Софии и Десятинной церкви. Канонизация Мстислава 191
§ 110. Междукняжеские отношения при Ярополке 192
§ 111. Раздел епископий 192
§ 112. Печерский монастырь при Ярополке 194
§ 113. Церковная политика Черниговского дома 195
§ 114. Епископские назначения времени Всеволода Ольговича 196
§ 115. Печерский монастырь — ставропигия патриарха 198
§ 116. Ликвидация этой эпохи в летописании Печерской обители конца XII в. .. 199
§ 117. Причины ссоры Всеволода с митрополитом Михаилом 202
§ 118. Отъезд митрополита Михаила в Византию 203
§ 119а. Изяслав в Киеве. Отношения епископов 203
§ 119б. Заточение Иоакима Туровского 204
§ 120. Колебания Изяслава в церковном вопросе. Междукняжеские отношения 204
§ 121. Собор епископов в 1147 г. 206
§ 122. Убийство киевлянами Игоря. Канонизация и Житие Игоря 208
244
§ 123. «Посажение» Нифонта в Киеве 210
§ 124. Борьба Изяслава с Юрием 210
§ 125. Изяслав в последний раз в Киеве 211
§ 126. События в Киеве по смерти Изяслава до вступления Юрия 212
§ 127. Междукняжеские отношения в 1154 г. 212
§ 128. Восстановление Юрием греческой митрополии 213
§ 129. Митрополит Константин и его деятельность 213
§ 130. Смерть и погребение Юрия 214
§ 131. Печерский монастырь по смерти игумена Феодоса 215
§ 132. Бегство митрополита Константина в Чернигов и смерть его 215
§ 133. Спор Ростислава и Мстислава о Климе 215
§ 134. Недовольство в Киеве церковной политикой Ростислава 216
§ 135. Вопрос о постах в среду и пятницу. Ересь Леона 216
§ 136. Соглашение Ростислава с Византией о новом митрополите Иване 219
§ 137. Конец патриаршей ставропигии в Печерском монастыре 219
§ 138. Архиепископия в Новгороде 220
§ 139. Спор о постах при митрополите Константине 220
§ 140а. Вмешательство Андрея Боголюбского в церковные дела Киева. Печерский монастырь — архимандрития 220
§ 140б. Отстранение митрополита Константина 221
§ 140в. Печерская Лавра — княжой монастырь 221
§ 141. Смысл споров о постах в среду и пяток 221
§ 142. Неудачи Печерской Лавры в конце XII—начале XIII в. в возрождении былой деятельности 222
А. Ю. Дворниченко. М. Д. Присёлков как исследователь истории Киевской Руси 223
Указатель имен 235
Научное издание
Михаил Дмитриевич Присёлков
ОЧЕРКИ ПО ЦЕРКОВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ КИЕВСКОЙ РУСИ X—XII вв.
Печатается по изданию:
М. Д. Присёлков. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X—ХII вв. С.-Петербург, 1913
Художник Л. А. Яценко
Технический редактор М. Л. Водолазова
Корректор М. В. Орлова
Компьютерная верстка О. В. Соколовой
Лицензия ИД №02980 от 06 октября 2000 г. Сдано в набор 1.03.02. Подписано к печати 28.03.03. Формат 70x100 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 20. Уч.-изд. л. 21.8. Тираж 1000 экз.
Тип. зак. №3711. С 103
Санкт-Петербургская издательская фирма «Наука» РАН
199034. Санкт-Петербург, Менделеевская лин., 1
main@nauka.nw.ru
Санкт-Петербургская типография «Наука» РАН
199034, Санкт-Петербург, 9 лин., 12
Второе издание:
Присёлков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси
X-XII вв. / СПб.: Наука, 2003. 245 с., ISBN 5-02-026836-4.
Вопрос о зависимости
нашей церкви от церкви и царства Нового Рима принадлежит к коренным вопросам
русской истории. Предлагаемая работа является попыткою пересмотра некоторых
сторон церковно-политической жизни Киевской Руси X—XII вв. в связи с
указанным выше вопросом при наличности тех новых и важных результатов, к
каким пришёл в исследованиях над русскими летописными сводами и памятниками
дотатарской Руси академик А. А. Шахматов, особенно в своих «Разысканиях о
древнейших русских летописных сводах» (СПб.,1908).
Печатается по изданию: М. Д. Присёлков. Очерки по церковно-политической
истории Киевской Руси X-XII вв. С.-Петербург, 1913.
Вопрос о зависимости нашей церкви от церкви и царства Нового Рима
принадлежит к коренным вопросам русской истории. Идеал вселенского царства,
постоянно предносившийся взорам византийских политиков и вселявший им веру в
лучшее будущее даже в периоды тяжких политических падений Империи, при
безграничном презрении ромеев к варварам, сводился в итоге к огречиванию и
порабощению всех народов, входивших в формах той или иной зависимости в
состав Империи Нового Рима. Отсюда быстрое развитие национального сознания
варварских народов и их упорная борьба с Империей, приводившая при искусной
дипломатической игре византийской политики, умевшей мириться, по
необходимости, с существующим до первых благоприятных условий, и при
известной превратности судеб второго Рима к постоянной смене форм церковной
и политической зависимости варваров от Империи.
Русской церкви и державе пришлось испытать в своей исторической жизни и эту
борьбу с Империей, и эту смену форм зависимости, пришлось вытерпеть на себе
идеал вселенского царства, чтобы впоследствии взять его в свои руки и
сделать как идеал третьего Рима политическим лозунгом не на одно поколение.
В русской исторической науке, вследствие особых условий разработки вопросов
церковной истории, с одной стороны, направления внимания русских историков
на иные стороны исторического процесса, с другой, нашему вопросу не
посчастливилось, и здесь дальше самых общих и приблизительных схем не шли.
Предлагаемая работа является попыткою пересмотра некоторых сторон
церковно-политической жизни Киевской Руси X—XII вв. в связи с указанным выше
вопросом при наличности тех новых и важных результатов, к каким пришел в
исследованиях над русскими летописными сводами и памятниками дотатарской
Руси академик А. А. Шахматов, особенно в своих «Разысканиях о древнейших
русских летописных сводах» (СПб., 1908).