Древноезически мислители и писатели в старата българска живопис
Иван Дуйчев
Antike heidnische Dichter und Denker in der alten bulgarischen Malerei
Ivan Dujčev
ИЛЮСТРАЦИИ // ILLUSTRATIONEN
63. Първи вселенски събор // Erstes Ökumenisches Konzil
64-65. Втори и трети вселенски събор // Zweites und Drittes Ökumenisches Konzil
66-67. Четвърти и пети вселенски събор // Viertes und Fünftes Ökumenisches Konzil
68-69. Шести и седми вселенски събор // Sechstes und Siebentes Ökumenisches Konzil
70-71. Изображения на езически мислители и писатели // Darstellungen heidnischer Dichter und Denker
72-73. АРИСТОФАН // ARISTOPHANES
74-75. ОДОНЕРИСТОС // ODONERISTOS
76-77. ДИОГЕН // DIOGENES
78-79. АРИКЛОС // ARIKLOS
80-81. КЛЕОМИАН // KLEOMIANES
82-83. СОКРАТ // SOKRATES
84-85. Изображения на езически мислители и писатели // Darstellungen heidnischer Dichter und Derker
86-87. ОКИАРОС // HOKIAROS
88-89. АРИСТОТЕЛ // ARISTOTELES
90-91. ГАЛЕН // GALENOS
92-93. СИБИЛА // DIE SIBYLLE
94-95. ПЛАТОН // PLATON
96-97. ПЛУТАРХ // PLUTARCHOS
98-99. Изображения на езически мислители и писатели // Darstellungen heidnischer Dichter und Denker Wandmalerei
100-101. ЛИЗИТИС // LISITIS
102-103. АСТАКОР // ASTAKOR
104-105. СОЛОН // SOLON
106-107. ЗИАЛИГИС // ZIALIGIS
108-109. ПИТАГОР // PYTHAGORAS
110-111. СОКРАТ // SOKRATES
112-113. Изображения на езически мислители и писатели // Darstellungen heidnischer Dichter und Denker
114-115. ОМИР // HOMER
116-117. АРИСТОТЕЛ // ARISTOTELES
118-119. ГАЛЕН // GALENOS
120-121. СИБИЛА // DIE SIBYLLE
122-123. ПЛАТОН // PLATON
124-125. ПЛУТАРХ // PLUTARCHOS
63. Първи вселенски събор — стенопис от трапезарията в Бачковския манастир
Erstes Ökumenisches Konzil. Wandmalerei im Refektorium des Bačkovo-Klosters.
64-65. Втори и трети вселенски събор — стенопис от трапезарията в Бачковския манастир
Zweites und Drittes Ökumenisches Konzil. Wandmalerei im Refektorium des Bačkovo-Klosters.
66-67. Четвърти и пети вселенски събор—стенопис от трапезарията в Бачковския ма настир
Viertes und Fünftes Ökumenisches Konzil. Wandmalerei im Refektorium des Bačkovo-Klosters.
68-69. Шести и седми вселенски събор — стенопис от трапезарията в Бачковския манастир
Sechstes und Siebentes Ökumenisches Konzil. Wandmalerei im Refektorium des Bačkovo-Klosters.
70-71. Изображения на езически мислители и писатели — стенопис от трапезарията в Бачковския манастир (вляво от Йесе)
Darstellungen heidnischer Dichter und Denker. Wandmalerei im Refektorium des Bačkovo-Klosters (links von Jesse).
72-73. АРИСТОФАН
„И ще даде кръщение на покаяние на своя народ, и блажен е онзи, който го послуша”
ARISTOPHANES
„Und wird seinem Volke die Taufe der Sühne geben und selig ist jener, der auf ihn hört”
74-75. ОДОНЕРИСТОС
„Бог е Разум, и Слово, и Дух, и Словото въплотено от Отца, напълно Человек”
ODONERISTOS
„Gott ist Vernunft und Wort und Geist, und das Wort ist von Gott-Vater verkörpert, vollständig Mensch”
76-77. ДИОГЕН
„Аз съм в сетните времена и години, когато ще стане. . .”
DIOGENES
„Ich lebe in den letzten Zeiten und Jahren, in denen werden wird. . .”
78-79. АРИКЛОС
„Рожба от рожба низлязъл, рожба на рожба роден в утробата. .(?)”
ARIKLOS
„Geborener einem Geborenen entsprungen, Geborener eines Geborenen im Schöße geboren...(?)”
80-81. КЛЕОМИАН
„Онзи, който е разгънал небето и е утвърдил земята върху нещо нетрайно, ще се роди в последни времена”
KLEOMIANES
„Jener, der den Himmel entfaltet und die Erde auf etwas Unbeständigem festgesetzt hat, wird in den letzten Zeiten geboren werden”
82-83. СОКРАТ
„И ще добие плът от еврейска дева и ще бъде разпънат. И блажени са онези, които го послушат. . .”
SOKRATES
„Und wird Fleisch werden aus einer jüdischen Jungfrau und wird gekreuzigt werden. Und selig sind jene, die auf ihn hören...”
84-85. Изображения на езически мислители и писатели — стенопис от трапезарията в Бачковския манастир (вдясно от Йесе)
Darstellungen heidnischer Dichter und Derker. Wandmalerei im Refektorium des Bačkovo-Klosters (rechts (стр. 93) von Jesse).
86-87. ОКИАРОС
„Ще дойде при нас накрай земя цар на света, и плътта ще се покаже без грях”
HOKIAROS
„Zu uns wird kommen am Ende der Erde ein König der Welt und das Fleisch wird sich ohne Sünde erweisen”
88-89. АРИСТОТЕЛ
„В онези дни светлината на светата Троица ще светне над цялото творение”
ARISTOTELES
„An jenen Tagen wird das Licht der heiligen Dreifaltigkeit über der ganzen Schöpfung aufleuchten”
90-91. ГАЛЕН
„При благочестив цар отново ще видим, о слънце, онази, която е разрушила съществуващия от веки храм”
GALENOS
„Unter einem frommen König werden wir, o Sonne, jene sehen, die den seit eh und je bestehenden Tempel zerstört hat”
92-93. СИБИЛА
„Неговият син Христос ще се роди от дева Мария, и аз вярвам в него”
DIE SIBYLLE
„Sein Sohn Christus wird von der Jungfrau Maria geboren werden und ich glaube an ihn”
94-95. ПЛАТОН
„Бог е съществувал винаги, съществува и ще съществува, като нито има начало, нито ще има край”
PLATON
„Gott hat immer gelebt, er lebt und wird leben, wobei er weder einen Anfang hat noch ein Ende haben wird”
96-97. ПЛУТАРХ
„Някога късно ще дойде безначалният”
PLUTARCHOS
„Irgendwann,spät, wird der Anfanglose kommen”
98-99. Изображения на езически мислители и писатели — стенопис от женското отделение на църквата „Рождество Христово” в Арбанаси (лявата половина)
Darstellungen heidnischer Dichter und Denker Wandmalerei im Frauenraum der Kirche „Nativitas Christi” in Arbanassi (linke Hälfte).
100-101. ЛИЗИТИС
„Онзи, който е разгънал небето и е поставил земята върху водите, ще се роди после от непорочната Мария”
LISITIS
„Jener, der den Himmel entfaltet hat und die Erde auf die Wässer gestellt hat, wird später von der unbefleckten Maria geboren werden”
102-103. АСТАКОР
„Рожба от рожба, низлазяща рожба от рожба. . ., роден, по своя воля, и роден човек, съвършен бог”
ASTAKOR
„Sohnvon dem Sohn herkommend, Sohn des Sohnes..., der aus freiem Willen Mensch und vollkommen Gott geboren ist”
104-105. СОЛОН
„И ще добие плът от девица еврейска и ще го назоват опрощение и радост”
SOLON
„Und er wird zu Fleisch von einer jüdischen Jungfrau und man wird ihn Vergebung und Freude benennen”
106-107. ЗИАЛИГИС
„Христос ще се роди от дева Мария, и аз вярвам в него”
ZIALIGIS
„Christus wird von der Jungfrau Maria geboren werden und ich glaube an ihn”
108-109. ПИТАГОР
„Бог е Разум и Слово и Дух, и Слово въплотено от Отца”
PYTHAGORAS
„Gott ist Vernunft und Wort und Geist und das Wort ist von Gott-Vater verkörpert”
110-111. СОКРАТ
„И неговото име ще се прослави, и той ще бъде почитан от всички по цялата вселена”
SOKRATES
„Undsein Name wird zu Ruhm gelangen und er wird von allen im ganzen Weltall geehrt werden”
112-113. Изображения на езически мислители и писатели - стенопис от женското отделение на църквата „Рождество Христово” в Арбанаси (дясната половина)
Darstellungen heidnischer Dichter und Denker. Wandmalereien in der Kirche „Nativitas Christi” in Arbanassi (rechte Hälfte).
114-115. ОМИР
„Ще дойде при нас късно на земята цар на света и ще се яви без никакъв грях”
HOMER
„Zu uns wird spät zur Erde kommen ein König der Welt und wird erscheinen ohne jede Sünde”
116-117. АРИСТОТЕЛ
„Светлината на светата Троица ще проблесне по цялото творение и Бог ще унищожи напълно всички ръкотворни идоли”
ARISTOTELES
„Das Licht der heiligen Dreifaltigkeit wird in der ganzen Schöpfung erglänzen und Gott wird die von Hand geschaffenen Götzen gänzlich vernichten”
118-119. ГАЛЕН
„И отново ще дойде да съди живите и мъртвите и да даде всекиму според делата му”
GALENOS
„Undvonneuem wird er kommen, die Lebenden und Toten zu richten und jedem nach seinen Taten zu geben”
120-121. СИБИЛА
„И той ще бъде разпънат от неверни евреи, и блажени са онези, които се вслушват в него, горко на онези, които не го послушат”
DIE SIBYLLE
„Und er wird gekreuzigt werden von ungläubigen Juden, und selig sind jene, die auf ihn hören, wehe jenen, die nicht auf ihn hören”
122-123. ПЛАТОН
„Бог е съществувал винаги, и съществува, и ще съществува, без да има начало и без край”
PLATON
„Gott hat immer gelebt und wird leben ohne Anfang und Ende”
124-125. ПЛУТАРХ
„Някога късно ще дойде безначалният, син на безначалния (бог), който ще накаже тази много неединна (разкъсана) земя”
PLUTARCHOS
„Irgendwann, spät, wird der Anfanglose, Sohn des anfanglosen (Gottes) kommen, der diese sehr uneinige (zerrissene) Erde bestrafen wird”